Вторая неделя Великого поста, следующая за Первой неделей — Торжества Православия — посвящена святителю Григорию Паламе. Такое решение поставляло святителя Григория и его богословие XIV века хронологически вслед за богословием иконопочитания VIII–IX веков, а по степени значимости и важности — в один ряд с ним. Святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалонитский, родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе Андроника II Палеолога (1282-1328). Отец святого Григория стал крупным сановником при императоре, но вскоре умер, и сам Андроник принял участие в воспитании и образовании осиротевшего мальчика. Обладая прекрасными способностями и большим прилежанием, Григорий без труда освоил все предметы, составлявшие полный курс средневекового высшего образования.Император хотел, чтобы юноша посвятил себя государственной деятельности, но Григорий, едва достигнув 20 лет, удалился на Святую Гору Афон в 1316 году (по другим сведениям, в 1318) и поступил послушником в монастырь Ватопед, где под руководством старца, преподобного Никодима Ватопедского, принял постриг и начал путь подвижничества. Через год ему явился в видении святой евангелист Иоанн Богослов и обещал свое духовное покровительство.
Божественной Литургией, которую совершил настоятель Успенского собора города Рыльска протоиерей Александр Харин, отмечен нынешний праздник. Сослужил ему клирик храма протоиерей Александр Крючков.
По окончании Литургии настоятель о. Александр сказал проповедь о сегодняшнем празднике, о тайне фаворского света и, что для приближения к этому нерукотворному свету нужна искренняя и внимательная молитва.
Святитель Григорий Фессалоникийский и богословские споры в XIV веке, связанные с его именем, учили о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный. Опровергая ересь западных богословов, это учение напоминало о слове Писания, что Бог есть свет, и, исповедуя Бога-Отца и Бога-Сына, Света от Света, Бога истина от Бога истина, мы веруем, что Богом-Светом сотворен другой — тварный свет, тот, о котором сказано в книге Бытия: «Сказал Бог, да будет свет». Эти догматические вопросы не должны они быть отвлеченными для нас. Беда, если мы воспринимаем их как простые богословские или ученые рассуждения, не имеющие никакого отношения к нашей жизни. Это может означать только одно: что тот свет, о котором нам возвещает Бог — свет, в котором нет никакой тьмы — для нас остается неувиденным, и мы не приносим печали покаяния в том, что пребываем во тьме.
В конце службы настоятель ознакомил с расписанием богослужений на следующую неделю, о предстоящем малопрестольном празднике обретения главы Иоанна Предтечи Господня 9 марта, поблагодарил за общую молитву и поздравил всех присутствующих с праздником.